Il soggetto e l’oggetto non sono differenti in sé.
La moltitudine delle cose non è altro
che un’immagine nello specchio.
Luminoso e splendente,
trascende sia l’ospite sia il visitatore,
completo e realizzato,
tutto è permeato dall’assoluto.
Una singola forma
racchiude la moltitudine dei dharma,
che sono tutti interconnessi
nella rete di Indra.
Strato dopo strato, non c’è
alcun punto in cui tutto finisce.
In moto o in quiete
tutto è pienamente compenetrato.
