E' forse preferibile evitare proprio tale questione, ragionando a monte su chi sarebbe il soggetto eventualmente "illuminato". Se consideriamo l'essere umano in quanto tale, ovvero come soggetto a sé stante, allora possiamo tranquillamente ammettere che vi sia una differenziazione nella forma della manifestazione di tale ente. Che vi siano, cioè, individui illuminati e altri no. Solo se andiamo oltre l'apparente esistenza dell'essere umano come soggetto separato, allora possiamo ammettere che il problema dell'illuminazione non si pone affatto, essendo tale stato solo uno degli infiniti possibili all'interno della manifestazione dell'ente unico universale, che è il solo soggetto esistente.
E' forse preferibile evitare proprio tale questione, ragionando a monte su chi sarebbe il soggetto eventualmente "illuminato". Se consideriamo l'essere umano in quanto tale, ovvero come soggetto a sé stante, allora possiamo tranquillamente ammettere che vi sia una differenziazione nella forma della manifestazione di tale ente. Che vi siano, cioè, individui illuminati e altri no. Solo se andiamo oltre l'apparente esistenza dell'essere umano come soggetto separato, allora possiamo ammettere che il problema dell'illuminazione non si pone affatto, essendo tale stato solo uno degli infiniti possibili all'interno della manifestazione dell'ente unico universale, che è il solo soggetto esistente.
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