Un principio identico presente in due cose diverse non avrà necessariamente uguale manifestazione nell'una e nell'altra: per esempio, ″l'essere umano″ è presente sia in me quando mi muovo, sia in te che sei fermo, ma in me è ″in movimento″, mentre in te è ″fermo″. Allo stesso modo non vi è nulla di assurdo o straordinario nel concepire che in me e in te vi sia identità di Anima, senza che ciò significhi che vi deve essere in tutti la stessa sensazione.
Plotino, Enneadi (IV. 9. 2) trad. E.V.
