Il principio dell'identità fra mente e prana può essere spiegato in questi termini: il mondo comprende ed è costituito da varie forze che sono in contrasto fra loro in una relazione antitetica del tipo positivo-negativo, noumeno e fenomeno, potenza e manifestazione, vitalità e vuoto. Così sono anche la mente e il prana. Ciascuna di queste forme di dualità, sebbene apparentemente antitetiche, costituiscono un'unità inscindibile. Le forze duali che possiamo osservare intorno a noi sono, di fatto, la stessa entità che si manifesta in due diverse forme o stadi.
Garma C. C. Chang in The hundred thousand songs of Milarepa (Mila Grubum) (1962) trad. E.V.
