L'idea del libero arbitrio si basa sostanzialmente sul presupposto che esista un'entità separata e autonoma [che abbia il libero arbitrio]. Ma tale entità non esiste. Tuttavia, ciò che accade normalmente è che l'interlocutore medio non coglie la principale implicazione di quest'ultima affermazione, cioè che non esiste un'entità che può avere il libero arbitrio, e la interpreta invece nel senso che quell'entità non ha il libero arbitrio. In realtà, la credenza in un'entità separata, il sé, e la credenza nel libero arbitrio, vanno di pari passo (e scompaiono insieme). E' cioè possibile avere entrambe o nessuna delle due, ma non è possibile avere una senza l'altra. L'interlocutore medio crede in entrambe, mentre quello illuminato le considera entrambe come un'illusione.
Nitin Trasi (medico e scrittore indiano) in The science of enlightment (1999) trad. E.V.
