È caratterizzato da infinite mutazioni, che si manifestano anche nelle forme fra di loro opposte ma che non generano tuttavia alcuna sostanziale separazione fra di esse. Comprende dunque sia l'aspetto del fluire dinamico (una parte del carattere cinese Kai Shu che indica il Tao è proprio il radicale ″piede″, che indica flusso e movimento) sia quello dell'unitarietà della manifestazione della realtà.
Come ha affermato Laozi, il Tao non è una cosa, ma rappresenta l'ordine naturale dell'esistenza, il principio base della realtà.
